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逻辑法:错落思维,徒増乐趣

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发表于 2020-6-10 14:16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
逻辑虽然是严肃的,甚至在很多时候是严肃的,但假如我 们能在严密的逻辑中使用幽默,那所产生的“笑”果将是不可 预料的。毕竟,思维的转向,会让同一件事情产生诸多的面, 当我们站在这面看估计是正常的逻辑,一旦转向另一面,那就 成了混乱的逻辑。如此想来,岂不是很有趣?其中,有一种思 维是呆板的,许多人会把同一种思维强加给不同情境中的人和 事。毕竟,在现实生活中,不管是身边的人和事,还是具体的 情境,我们都知道随着情境的变化,我们大脑里的思维也要随 之变化。
但事实上,当某些呆头笨脑的人总是喜欢保持惯有的思 维,那定会笑料百出。
有一位学生,这天先生教给他“你、我、他”三个字,让 学生用它们造句。先生举例说:“你,你是我的学生;我,我 是你的先生;他,他是你的同学。”
学生回家后高兴地把这些告诉了父亲,并且指着父亲说:
“你,你是我的学生;我,我是你的先生。”他又指了指他的 母亲说:“她,她是你的同学。”
父亲听了很气愤:“我怎么是你的学生呢?我,我是你的父 亲;你,你是我的儿子;她,她是你的妈妈。”受了委屈的学生 来到学校,责怪先生:“先生,您教错了,应该是这样的:你,

你是我的儿子;我,我是你的父亲;她,她是你的妈妈。”
在这个案例中,孩子和父亲都差不多保持着一种思维, 这样的思维只在特定的情境中才会发挥作用。随着情境的变 化,他们不懂得语言的表达会随之发生变化,于是产生了可 笑的因素。
有一次,音乐家鲁宾斯坦在波士顿举办个人演奏会,演出 的票在几天前就售空了。
这天演出前,一个自命不凡的贵妇人来到后台,二话 不说,就向鲁宾斯坦要票。鲁宾斯坦很瞧不起这种浅薄无礼 的女人,便冷冷地说:“对不起,夫人,我现在只有一个座 位了。”
“没关系,一个座位也行!”贵妇人喜出望外。接着, 她又头一扬,对鲁宾斯坦说:“不过,我想要的是一个前面的 座位!”
“错不了,是前面的,而且绝对前面!”鲁宾斯坦一边 说,一边用手指,“看见了吗?就是钢琴旁边的那个座位!”
案例中,那位自命不凡的贵妇人本来的目的是想看演奏 会。然而,她的逻辑却是呆板的,当鲁宾斯坦说只有一个座 位的时候,她并不会按照正常人的思维去想:这个座位在哪里 呢?我是否可以坐在这个位子上?当她对座位的情况丝毫不清 楚的时候,却说:一个座位也行。这完全把鲁宾斯坦的话理解 错了。当然,直到最后,那位贵妇人才知道那个座位其实是演

奏家的,如果自己坐上了这个位置,又看谁的演奏会呢?幽默 感顿时而出,惹人发笑。
有一个老头60多岁了,退休在家闲着没事。一天突然心血 来潮,想为小孙女做个小板凳。可是非常不凑巧,老头请来的 木匠是半路出家,又不肯认真学艺,活做得很糟。
木匠在老头家干了一整天,忙完了去向主人讨工钱。老头 说:“你做的活太慢了。”木匠说:“你没听说吗?慢工出细 活。”老人说:“你做的活不光慢,更重要的是质量太差,让 我白贴了三顿饭。这样吧,就把这只板凳给你抵工钱吧。”木 匠不干,分辩道:“别把人当傻瓜。谁会要你这个丑凳子?缝又 大,板又斜,四只脚都不一样,能值什么?”
这是一个自相矛盾的幽默故事,众所周知,说话是不能 自相矛盾的,这是逻辑思维得以成立的起码条件。当一些人说 出自相矛盾的话,那就是智力低下的表现。不过,逻辑上的自 相矛盾却能产生喜剧的效果。例如,一个人被妻子殴打,无奈 只好钻到床下,妻子大喝:“出来!”丈夫说:“男子汉大 丈夫,说话算数,说不出来就不出来。”这也是自相矛盾的幽 默,对丈夫气势大,实际胆小如鼠的行为进行了讽刺。
一个演讲倶乐部想吸收阿凡提为会员,但他必须和其他会 员一样演讲一次。刚开始大家都希望他能上台讲,于是规定他 最后一个上台,大家满怀期待地立于台下。
阿凡提登上了演讲台,开口便问:“各位,你们知道我要

讲什么吗?”
大伙异口同声地说:“不知道!”
“怎么,你们竟不知我要讲什么,如此无知,那我讲了还: 有什么用?”说着便走下了讲台。大家一时哑口无言。
第二天,他又登上讲台,对听众说:“各位,你们知道我 要讲什么吗?”
“知道!”这回大家吸取了教训,异口同声地答道。
“好啦,”阿凡提说,“既然大家已经知道了我要讲什! 么,那我重复一遍又有什么用呢?”说完又走下了讲台,大家 再次哑然。
他总是这样,大家便商量了一个办法,待他下次演讲时,| 有一部分人说知道,而另一部分人说不知道。这样,阿凡提就丨 没法下台了。
第三天,阿凡提又登上了演讲台,当他再次像前两次一样 发问后,台下便有人喊“知道”、有人喊“不知道”。
阿凡提一笑:“那好吧!那就让知道的人讲给不知道的人| 听吧!”
I
说完一甩袖子走下演讲台,扬长而去。大家一时间目瞪口丨 呆,然后又轰然大笑起来。
这确实算一个搞笑的故事,在这里,阿凡提所玩的就是逻| 辑幽默。阿凡提成功的幽默智慧在于他利用“知道,,与“不知: 道”这两个不具体、虚幻的概念,却推出了与听众想象完全不:

一样的结果,正应了那句“以不变应万变”,不论对方如何变 换,阿凡提的理由也总是跟着变化,不过,他的行为却自始至 终没有变化。


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